Lễ hội gội đầu của người Thái trắng

Lễ hội gội đầu là lễ hội của đồng bào vùng Thái trắng thuộc vùng sông nước các huyện Quỳnh Nhai, Phù Yên, xã Ngọc Chiến (huyện Mường La) tỉnh Sơn La và người Thái ở Mường Lay (tỉnh Điện Biên), Phong Thổ, Mường Tè (tỉnh Lai Châu).



Lễ hội gội đầu mở đầu các lễ trong năm, Bà Lò Thị Tanh (68 tuổi) ở bản Chẩu Quân, thị trấn Phiêng Lanh cho biết: Lễ hội gội đầu trước đây diễn ra vào chiều 30 Tết âm lịch. Bà con các bản đua nhau đánh trống, chiêng, rồi hò reo đón năm mới. Lễ hội còn tổ chức múa xoè, làm nghi lễ cúng thần sông, thần suối, kèm theo là tổ chức các trò chơi dân gian. Từ già trẻ, gái trai, mọi thành viên trong bản đều tham gia lễ hội gội đầu.

Quan niệm của người Thái, lễ gội đầu là lễ quan trọng mở đầu của các lễ hội trong năm. Bước vào năm mới mọi người trong thôn bản đều phải gội đầu để rửa trôi những cái vất vả, bệnh tật, điều không may mắn của năm cũ, tống tiễn tai ương, nhọc nhằn, bệnh tật xuôi theo dòng nước (sông, suối) đi mãi không lặp lại, đồng thời cầu con người có sức khoẻ, năm mới tốt lành, gặp điều hay, làm ăn phát đạt.

Theo lịch Thái Mường Chiên, hết chiều 30 Tết là sang ngày mới. Nó tựa như thời khắc giao thừa vậy. Mọi nhà làm những việc cúng dỗ tổ tiên, chuẩn bị đón tết, tắm gội để được mặc quần áo mới...



Trước đây, trong lễ hội gội đầu, đàn ông (chủ nhà) mang súng kíp ra bờ sông bắn đón năm mới, nay không bắn súng mà được thay bằng thi bắn nỏ, đánh trống chiêng. Họ đem theo túi thổ cẩm nhỏ gọi là “Thung Xanh” (túi đựng bùa hộ mệnh và vật thiêng-theo quan niệm của người Thái). Để bảo tồn bản sắc văn hoá dân tộc, người Quỳnh Nhai vẫn tổ chức lễ hội Lung Ta (lễ hội gội đầu) rất bài bản vào chiều 30 Tết hàng năm.

Trước đây khi nước sông Đà chưa ngập thành hồ, ở huyện lỵ Quỳnh Nhai (cũ) có một khu rừng được người dân gọi là Đông Nàng Han, bên cạnh có ngôi miếu cổ thờ một vị nữ tướng có công dẹp giặc phương Bắc. Nó gắn với truyền thuyết Nàng Han (nữ anh hùng).

Lễ hội cầu sức khỏe, cầu may
Ngay từ sáng sớm, bên cây cầu Pá Uôn bắc qua sông Đà có trụ cao nhất Việt Nam, hàng ngàn bà con các xã vùng ven hồ thuộc huyện Quỳnh Nhai đã đến xem, cổ vũ.

Việc tổ chức phục dựng Lễ hội gội đầu là để đáp ứng mong muốn của người dân, đồng thời để bảo tồn, phát huy nét đẹp văn hoá các dân tộc khi bà con phải rời quê đến nơi ở mới, nhường sông Đà để làm hồ thuỷ điện Sơn La.

Trong phần lễ, ông thầy mo hoặc ông trưởng họ thông báo với dân bản rằng: Năm mới sắp đến, bà con dân bản hãy xuống sông gội đầu. Theo đó, già trẻ, gái trai, là nam thanh nữ tú khiêng trống, chiêng vừa đi vừa khua đi trước, mọi người theo sau xuống bến. Trong chậu nước gội đầu, người ta đun nước sôi (hoặc nước ấm) pha lẫn nước bồ kết, nước vắt từ vỏ cây xo xe (cây rừng), có cả những cánh hoa rừng, hoa đào, hoa mận để lấy hương thơm...Đàn ông thì khoác súng kíp, đeo túi thổ cẩm trong có đựng bảo bối gọi là “thung xanh”. “Bảo bối” thực ra chỉ là móng vuốt hổ, vuốt gấu, đoạn sừng tê giác, châu ngọc hoặc có thể chỉ là của hồi môn như nhẫn vàng, vòng bạc...




Ông thầy mo chủ trì với bài khấn, trong đó có đoạn kể về công lao của Nàng Han, một vị nữ tướng, con gái của một tộc trưởng đóng giả trai tập hợp binh mã, cầm quân đánh đuổi giặc ngoại xâm, đuổi đến tận bờ cõi Mường Xo (huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu bây giờ) thì giặc tan. Dẹp xong giặc cũng là 30 Tết âm lịch. Buổi chiều ngày đó, Nàng Han ban lệnh cho quân sĩ nghỉ ngơi, tắm gội để ăn mừng chiến thắng và đón năm mới. Từ đó đến nay người Thái vùng sông nước Quỳnh Nhai, Phù Yên (Sơn La), Mường Lay, Mường Xo, Mường Tè (thuộc 2 tỉnh Điện Biên và Lai Châu) vẫn còn lưu lại phong tục này, đó là lễ Lung Ta (xuống bến nước làm lễ gội đầu). Sau khi gội đầu xong, tất cả mọi người đều tham gia các hoạt động như ném còn, tó má lẹ, múa xoè cùng các trò chơi dân gian khác.

Mọi người từ bến về đến nhà bắt đầu chuẩn bị cúng giỗ tổ tiên. Đàn ông là người trụ cột trong gia đình mới bắt đầu được đến bàn thờ tổ tiên gọi là “nả hóng” để quét dọn sạch sẽ, thay bát hương, sắp xếp lại những thứ trên bàn thờ và cúng tổ tiên, đón năm mới tại gia đình.

Theo Du lịch, GO!

Người chuyên ăn... côn trùng trên đảo Lý Sơn

Gần 30 năm qua, ông Ngô Văn Tùy, 55 tuổi ngụ tại huyện đảo Lý Sơn vẫn có thói quen bắt và ăn côn trùng sống mọi lúc, mọi nơi. Khả năng ăn côn trùng sống của ông khiến không ít người kinh sợ, và nhiều lúc ông còn gặp phải những câu chuyện dở khóc dở cười.

Chúng tôi đến Lý Sơn, Quảng Ngãi vào một ngày trời nắng nhẹ. Sau một hồi dò hỏi, chúng tôi cũng tìm được nhà ông Ngô Văn Tùy – người vốn bị gọi là “quái nhân” bởi thói quen ăn côn trùng sống của mình. Ông Tùy sinh năm 1959, ngụ thôn Tây, xã An Hải, huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi. Do có quá nhiều người phương xa tò mò về khả năng kỳ dị này nên ông Tùy tỏ ra rất ngại tiếp xúc với khách lạ. Chúng tôi phải trưng cả giấy giới thiệu của cơ quan, và gọi điện cho người quen tại huyện đảo Lý Sơn ông mới yên tâm mà bắt đầu kể về khả năng của mình.



Ông Tùy tâm sự: "Mới đầu, người ta thấy tui ăn côn trùng sống, rồi báo chí tới đưa tin về tui, thiên hạ cứ đồn rằng tui chơi trội, chơi nổi không à. Thiệt ra, đâu phải vậy, chắc khả năng của tui là do bẩm sinh rồi. Thấy con gì ăn sống được là tui bắt ăn luôn, không phải luyện tập gì hết á, người ta nói tui "gồng" để chơi nổi, tội nghiệp tui".

Ông Ngô Văn Tùy không những ăn được côn trùng mà ông còn nhai ngon lành các loài bò sát nhỏ như rắn, rết, dong .v.v. Gần 30 năm qua, ông Tùy đã ăn sống bao nhiêu loài bò sát, côn trùng, ông cũng không còn nhớ nữa. Ông chỉ nhớ lần đầu tiên “nhấm nháp” một con vật sống là vào khoảng năm 1985, khi ông vẫn còn là lính của Tiểu đoàn 103, đóng quân tại đảo Lý Sơn. Trong một phiên gác, đang lúc không biết làm gì, bỗng ông Tùy thấy một con sâu lá bò trước mặt. Ý nghĩ tinh nghịch của chàng lính trẻ bùng lên, ông Tùy bắt con sâu bỏ vào miệng định bụng … “coi thử có ngon không”. Thấy ăn được, nên từ đó ông Tùy bắt đầu khám phá khả năng của bản thân bằng cách ăn sống bất cứ con vật gì ông cảm thấy có thể nhai sống được. Từ ong, bướm, nhện, bọ hung, ông chuyển sang thử rắn mối, dong, thằn lằn… Kể cả những con vật có độc cũng không làm ông nao núng.

Ông Tùy kể lại: “Loài gì cũng ăn qua, tự nhiên lại càng có cảm giác muốn thử những con mới. Những loài mà có chất độc không hiểu sao lại khiến tui có hứng thú. Vậy là một hôm tui tìm bắt một con sâu nái để ăn thử coi sao. Loài sâu nái này lông nó độc lắm, ai lỡ đụng vô là dị ứng, ngứa dữ thần. Nhưng mà không hiểu sao tui bắt rồi bỏ vô miệng nhai, thấy nó tê tê đầu lưỡi chút xíu sau là hết chứ không có ngứa gì. Từ đó, tui nảy ra ý định ăn thêm mấy loài độc độc nữa coi sao”. Theo ông Tùy, thì ông có thể ăn được cả con cuốn chiếu, một loại được liệt vào hàng có độc tố. Cả cóc và rắn chưa lấy nọc ông cũng đã từng thử qua. Có lần, ông Tùy đang đi dự tiệc, bỗng có người khích ông biểu diễn ăn thử mấy con có độc để chứng tỏ. Sẵn có chút hơi men, ông Tùy không ngần ngại bước ra ngoài, ông tìm được 1 cái hang rắn, ngay lập tức ông luồn tay vào hang, lôi ra được một con rắn.

Người trong đám tiệc đều nhao nhao xung quanh ông Tùy. Ông Tùy giơ con rắn lên, bụng nó to bất thường bởi mới nuốt một con cóc. Ông đưa tay kéo mạnh, tức thì con rắn ọc con cóc ra tay ông, ông cầm con cóc nuốt ngay trước mặt mọi người. Xong con cóc, ông “thịt” luôn con rắn khiến khách khứa thấy … ghê, hết muốn dùng tiệc.

Kể đến đây, sợ chúng tôi không tin, ông liền kêu vợ lên nhà, rồi bảo bà sang nhà hàng xóm kêu mấy người thanh niên đã từng chứng kiến ông Tùy nuốt cóc đến làm chứng. Trong da cóc vốn có chất độc chết người, nếu không làm kỹ mà dùng thịt cóc sẽ xảy ra ngộ độc như chơi. Vậy mà người đàn ông này có thể nuốt sống một con cóc ngon lành mà không mảy may gì thì quả là chuyện lạ. Nhưng thật ra việc này cũng có thể giải thích được, thông thường, khi cơ thể con người tiếp xúc với chất độc một lượng nhỏ sẽ tạo ra cơ chế thích nghi, quen dần và có thể tiếp nhận một liều lượng độc tố lớn dần lên.

Khi được hỏi, không lẽ ông không sợ nguy hiểm khi dám nuốt sống những con vật có độc thì ông Tùy chỉ cười, rồi nói: “Không biết nữa, khi tui thích ăn con vật gì, cảm thấy muốn ăn con nào là tui lại tự tin rằng độc tố của nó không ảnh hưởng nhiều đến mình. Như linh tính mách bảo vậy đó, chớ bản thân tui cũng hổng biết tại sao?”.

Ông Tùy kể, tuy khả năng này của bản thân khiến ông thích thú, nhưng nhiều khi nó cũng gây ra cho ông ít nhiều phiền toái. Bắt đầu từ những cơn thèm ăn bất chợt. Lúc chưa nổi danh khắp vùng, ông biết mình khác người, nên chỉ dám “lén lén” tìm chỗ vắng rồi nhấm nháp sự vui thú một mình.



Nhưng có lần ông đang cuốc đất vun lại mấy sào dưa nhà mình. Bỗng thấy giun đất lúc nhúc bò ra, tự nhiên ông thấy thèm ăn chúng đến lạ. Ông Tùy liền bỏ cuốc, lượm giun đất phủi hết cát rồi ngồi ăn ngon lành. Báo hại vợ và các con ông cứ tưởng ông bị tâm thần, cứ năn nỉ kêu khóc ông bỏ đi cái “tật xấu” ấy. Nguoi chuyen an con trung tren dao Ly Son Ông Tùy vừa nuốt trọn con rắn mối bắt được trên đường đi Ông Tùy tâm sự: “Tui hỏi cô chú chớ đến người nhà còn hiểu lầm thì biểu sao mà làng xóm họ không nghĩ tui điên. Dạo đó họ đồn tui điên dữ lắm, tại thấy tui cả ngày ăn bướm với sâu không mà. Lúc đầu tui mệt mỏi, bực dọc lắm, nhưng riết rồi họ cũng hiểu ra”.

Tưởng như vậy là đã sống yên với sở thích khác người của mình, nào ngờ, ông Tùy còn vướng phải nhiều phiền toái khác. Ví như trong các đám tiệc, hội họp, khách khứa có chút hơi men thường khiêu khích ông biểu diễn ăn côn trùng, bò sát. Ông Tùy tâm sự: “Trong khi, tui ăn chỉ vì … thích thế, chứ không muốn gây sự chú ý, hay nhiều khi trở thành thú tiêu khiển của người ta. Tôi mà không biểu diễn thì họ dè bĩu, khích tướng, mệt mỏi lắm”. Ông Tùy phải chịu đựng áp lực từ gia đình, lẫn xóm làng như thế trong một khoảng thời gian rất dài thì người ta mới dần dần quen với sở thích của ông.

Tuy thói quen ăn uống có thể gọi là hơi phản khoa học, nhưng ông Tùy vẫn khỏe mạnh bình thường, thậm chí còn dẻo dai, sinh lực tràn trề dù đã qua tuổi trung niên. Chính vì thế, nên ông được chọn làm trưởng đội đua thuyền của huyện đảo Lý Sơn. Ông Tùy khoe: “Tính ra thì răng tui cũng bén, tui nhai sống mấy con đó ngon ơ à. Tui quái quái vậy thôi, chớ cũng cho con ăn học ngon lành à. Hai đứa con gái đầu của tui tốt nghiệp đại học đi làm hết rồi, đứa kế cũng đang học đại học ở Sài Gòn đó”.

Ông Tùy cho biết, gần 30 năm qua, ông đã nhai sống trong khoảng 400 loài côn trùng, bò sát, động vật nhỏ. Ông cười nói vui: “400 là tại có những con tui ăn mà không biết con gì đó, chớ tính bướm không cũng hơn 30 loài rồi, sâu cũng nhiều vô kể. Ở cái huyện đảo này, gặp con gì thèm thèm là tui “dzớt” con đó à”, nói rồi, ông vỗ đùi cười sảng khoái. Giờ đây, người dân thôn Tây, ở huyện đảo nắng gió khắc nghiệt này đã quen dần với người đàn ông đang đi trên đường bỗng nhiên chụp con bướm, con rít, con thằn lằn, … rồi nuốt trọn. Họ cũng không còn nhìn ông với ánh mắt lấm lét, nghi kị nữa, mà trái lại còn nể phục và tán thưởng khả năng kì dị của người đàn ông này.

Việt Báo

Người đàn ông nghiện ăn... gạch, đá

Một người đàn ông ở Ấn Độ mỗi ngày ăn tới 3kg gạch, đá và bùn.  Anh Pakkirappa Hunagundi (30 tuổi) sống ở Karnataka, Ấn Độ có sở thích ăn uống kỳ lạ. 



Kể từ năm lên 10 tuổi, Pakkirappa đã bắt đầu ăn gạch, đá và bùn. Hàng ngày, anh đi lang thang khắp làng tìm gạch, đá để ăn. 

• Chuyện Lạ - Chuyện Loạn
• Dinh Dưỡng - Sức Khỏe

Pakkirappa được cho là mắc bệnh Pica - chứng rối loạn ăn uống khiến người bệnh thích ăn những thứ không phải thực phẩm.

Pakkirappa chia sẻ: "Tính đến nay, tôi đã ăn gạch và đá được 20 năm. Tôi rất thích ăn chúng, đó là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của tôi. Tôi không gặp vấn đề gì về sức khỏe, tôi có thể cắn viên đá cứng nhất một cách dễ dàng".

Suốt 20 năm qua, mẹ của Pakkirappa đã tìm mọi cách thuyết phục anh ăn cơm nhưng không có kết quả. Mỗi ngày, Pakkirappa ăn tới 3kg gạch, đá và bùn. 

Sau khi sở thích kỳ quặc của Pakkirappa được lan truyền, nhiều người dân từ khắp nơi đã đến nhà Pakkirappa để xem anh ăn gạch, đá.

Anh Pakkirappa làm công việc lao động chân tay và rất nghèo khổ. Hiện, anh đang có ý định đi du lịch khắp Ấn Độ để biểu diễn khả năng ăn gạch, đá của mình. Pakkirappa tâm sự: "Cha tôi qua đời cách đây 4 năm, tôi phải chăm sóc mẹ mình. Chúng tôi không có nguồn thu nhập nào, vì vậy, tôi muốn sử dụng khả năng kỳ quặc này. Tôi sẽ biểu diễn cho mọi người xem để kiếm tiền".

Theo-http://afamily.vn/chuyen-la/nguoi-dan-ong-nghien-an-gach-da-20140403025723907.chn

Chú mèo hai màu mắt gây ấn tượng ngay từ cái nhìn đầu tiên

Nhiếp ảnh gia Bobby Pfeiffer vô cùng ấn tượng với ngoại hình và tính cách đáng yêu của chú mèo hai màu mắt này. 



Thông thường nhắc tới khái niệm đột biến, người ta sẽ liên tưởng tới những sinh vật dị dạng với hình dáng khác thường. Nhưng một chú mèo sống tại Lovech, Bungari lại sở hữu một khuôn mặt thật đáng yêu vì sở hữu tới mỗi bên một màu mắt khác nhau.

• Chuyện Lạ - Chuyện Loạn
• Dinh Dưỡng - Sức Khỏe

Người chụp lại hình chú mèo hai màu mắt này là nhiếp ảnh gia Bobby Pfeiffer. Ông đã rất bất ngờ khi phát hiện ra chú mèo đặc biệt này vào năm 2009. Ngoài đôi mắt hai màu, chú mèo này còn bị liệt chân sau. Vì vậy, người chủ thường xuyên phải chăm sóc và bế nó ra vườn hít thở không khí. 

Nhiếp ảnh gia Bobby không chỉ ấn tượng bởi đôi mắt đặc biệt của chú mèo này mà còn bởi bản tính hiền lành và ngọt ngào của nó.

Được biết, chú mèo này bị mắc một dạng đột biến gen có tên là Con ngươi đa sắc. Đây là một dạng bệnh khiến con ngươi có hai màu khác biệt nhau. Khoa học đã ghi nhận nhiều trường hợp đột biến này ở cả người và động vật. Con ngươi đa sắc xảy ra khi cá thể đó có quá nhiều hoặc quá ít hắc tố melanin phức hợp - thành phần tạo nên sắc tố trong cơ thể.

Theo-http://kenh14.vn/la/chu-meo-hai-mau-mat-gay-an-tuong-ngay-tu-cai-nhin-dau-tien-20140429115521769.chn

Những cách thức mai táng hãi hùng nhất hành tinh

Thả xác người quá cố xuống sông Hằng linh thiêng, đưa người đã khuất vào những tòa “tháp im lặng” để mặc mưa nắng hay ăn thịt người quá cố… thực sự là những cách mai táng khác thường.



Thủy táng trên sông Hằng 

Người quá cố chỉ được bọc trong một tấm vải liệm mỏng manh trước khi được thả xuống dòng sông Hằng theo một nghi lễ linh thiêng. Mang tên một vị nữ thần trong đạo Hindu,sông Hằng không chỉ gắn liền với tôn giáo của phần lớn dân số Ấn Độ mà còn là nguồn cung cấp nước ngọt chính cho 40% dân số quốc gia đông dân thứ 2 thế giới này. 

Dù đóng vai trò hết sức quan trọng trong cuộc sống người dân Ấn Độ nhưng sông Hằng đang bị chính những tập tục lạc hậu cùng sự phát phình dân số giết chết. Việc thủy táng người quá cố khiến cho dòng nước vốn đã bị ô nhiễm bởi nước thải sinh hoạt của người dân trở nên đáng sợ hơn bất kể dòng sông nào khác trên thế giới. 

Những người theo đạo Hindu tin rằng, con người sẽ không bao giờ được hoàn thiện nếu chưa một lần ngụp lặn dưới dòng nước sông Hằng. Cùng với đó, việc yên nghỉ trong dòng nước mang tên vị nữ thần Hindu là mong nước của rất nhiều người dân Ấn Độ với hy vọng linh hồn họ được tắm mát và được chở che. 

Đối với những người được thủy táng theo truyền thống, thi thể họ chỉ được bọc bên trong tấm vải liệm mỏng manh trước khi được thả xuống sông Hằng và trôi theo dòng nước. Với những gia đình không tuân thủ quá dập khuôn, thi thể người quá cố sẽ bị thiêu cháy một phần trước khi tro cốt cùng phần còn lại của thi thể được thả xuống sông. 

Đáng sợ hơn, những xác người bị thả xuống sông Hằng sẽ nhanh chóng trương phình và trôi nổi lập lờ trên dòng nước thiêng. Không chỉ khiến du khách khiếp đảm, những thi thể này còn tiềm ẩn mầm mống bệnh tật. Trong bối cảnh người dân Ấn Độ vẫn sinh hoạt hàng ngày bên dòng nước sông Hằng, nguy cơ lây bệnh từ những xác chết cho người còn sống là điều đang hiện hữu. 

Tháp im lặng 

Những người Zoroastrians, sống ở khu vực xa xôi hẻo lánh của Iran tin rằng, cơ thể con người hoàn toàn không thuần khiết, làm ô nhiễm trái đất sau khi chôn cất hoặchỏa táng. Chính vì đức tin này, người Zoroastrians tạo ra hàng loạt tháp im lặng ở những khu đất trống ngay bên ngoài ngôi làng họ sinh sống. 

Khi một người qua đời, thi thể họ sẽ được đưa tới đỉnh tháp im lặng, để mặc cho mưa nắng cùng lũ kền kền xâu xé. Sau khi toàn bộ phần thịt bị ăn hoặc tiêu hủy hết, phần xương người vẫn sẽ nằm phơi nắng, phơi mưa trên đỉnh tháp cho tới khi chúng chuyển sang màu trắng. 

Kiểm tra thấy xương người quá cố đã đạt yêu cầu, những người Zoroastrians sẽ thu gom những mảnh xương đó lại, đập vụn và trộn chúng với vôi. 

Không chỉ có ở Iran, “tháp im lặng” cũng là cách chôn cất người quá cố của giáo phái Parsee ở Mumbai, Ấn Độ. Với niềm tin xác chết làm ô uế không khí, đất và nước, bao gồm cả việc hỏa táng và thủy táng, thi thể những người theo giáo phái sẽ được đặt lên đỉnh tháp sau khi qua đời. Điều kiện tự nhiên cùng các loài chim ăn thịt và côn trùng sẽ giúp an táng người quá cố không lâu sau đó. 

Ăn thịt người quá cố

Việc mai táng trên sông Hằng hay đưa người vào tháp im lặng để chim ăn thịt đã ghê rợn nhưng việc ăn thịt người quá cố còn đẩy sự hãi hùng lên tới tột đỉnh. Thế nhưng, việc làm này đã và đang tồn tại suốt hàng trăm năm nay tại các bộ lạc của người Wari ở sâu trong rừng rậm Amazon và Korowai ở Papua New Guinea.  

Được coi là nghi lễ mai táng đáng sợ nhất hành tinh, những thổ dân sống xa nền văn minh của nhân loại tin rằng, ăn thịt người thân đã chết là cách thể hiện tình yêu bao la đối với người quá cố. Hơn nữa, việc ăn thịt sẽ giúp cho những người còn sống thừa hưởng trí tuệ và tài năng của những người đã chết. Chính vì lẽ đó, những thổ dân này tỏ ra rất hào hứng đối với nghi lễ mai táng rùng rợn bậc nhất hành tinh. 

Theo-http://us.eva.vn/tin-tuc/nhung-cach-thuc-mai-tang-hai-hung-nhat-hanh-tinh-c73a144375.html

Những kỷ lục ấn tượng về dạ dày con người

Cả về “lượng” và “chất”, những kỷ lục này khiến nhiều người thấy choáng về dạ dày của những con người kỳ lạ này.

39 năm ăn 25.000 chiếc hamburger Don Gorske (57 tuổi) đã được ghi danh vào sách kỷ lục Guinness thế giới với kỷ lục ăn nhiều bánh hamburger nhất. Mỗi ngày ông ăn 2 chiếc hamburger của Big Mac và cứ đều đặn như vậy suốt gần bốn chục năm. “Tôi giữ phần lớn các hoá đơn mua hàng và những hộp gói đồ của Big Mac mỗi lần mua. Tôi còn ghi chú lượng bánh mình ăn bằng cách đánh dấu trên lịch”, ông Don Gorske tỏ ra hạnh phúc với món ăn yêu thích của mình. Ăn 60 trái ớt ma trong 2 phút Bà mẹ người Ấn Độ này khẳng định trên truyền hình về tài ăn ớt siêu phàm của mình. Phải nói rằng ớt ma có lượng cay gấp 2 lần loại ớt từng được xem là vô địch cay trên thế giới khi nó chứa tới hơn 1 triệu đơn vị gây cay lưỡi. Người dân Bắc Ấn Độ coi món ớt ma này là một món ăn không thể thiếu trong mỗi bữa ăn. Nhưng nhai được tới 60 trái ớt này chỉ trong 2 phút thì quả là điều kỷ lục. Bà mẹ chưa đầy 30 tuổi này còn dũng cảm xoa 25 trái ớt lên mắt trong vòng 1 phút, trước sự chứng kiến của đám đông kinh ngạc.

Ngốn hết 181 cánh gà trong 12 phút

Đây là kỷ lục tại một giải vô địch ăn cánh gà được tổ chức ở Mỹ và người chiến thắng là cô Sonya Thomas. Mặc dù trông thân hình của cô rất mảnh mai nhưng cô lại có thể ăn một lượng lớn cánh gà tới như vậy chỉ trong hơn chục phút đồng hồ. Cô cũng từng giành chức vô địch này năm 2005.

54 chiếc hot dog trong 10 phút

Đó là kỷ lục đã giành chiến thắng của anh thanh niên 23 tuổi ở bang California, Hoa Kỳ trong cuộc thi ăn hot dog quốc tế hồi năm ngoái. Nhưng với anh chàng có dạ dày “khủng” này, đó chưa phải là lượng hot dog nhiều nhất mà anh có thể ăn hết. Thành tích chung cuộc của anh là 68 chiếc hot dog tại cuộc thi.

Chén 36 con gián trong 1 phút

Anh Ken Edwards đã lập thành tích kinh dị này trong cuộc thi “bữa ăn sáng lớn nhất” vào tháng 3 năm ngoái. Anh cũng là người ăn gián nhanh nhất trên thế giới.

8 cân não bò trong 15 phút

Món não bò khá ngấy. Vậy mà anh Kobayashi người Nhật vẫn ngốn hết khoảng 8 cân não bò trong vòng 15 phút. Anh là người giữ khá nhiều kỷ lục ấn tượng về ăn uống, như người ăn nhiều xúc xích nhất, người ăn nhiều thứ 3 thế giới…

Cô gái thích ăn đất

Đó là câu chuyện của cô gái có tên là Bảo Bảo tới từ khu tự trị Nội Mông, Trung Quốc. Năm 2007, cô đã đưa ra quyết tâm chỉ ăn đất trong vòng 2 tháng với mong muốn lập kỷ lục Guinness. Trong 11 năm, cô gái đã ăn gần 1.500 cân đất. Đúng là một sở thích kỳ lạ.

Nguồn - http://us.24h.com.vn/phi-thuong-ky-quac/nhung-ky-luc-an-tuong-ve-da-day-con-nguoi-c159a381048.html